Autor Tema: Mitologia...  (Leído 13733 veces)

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Re: Mitologia...
« Respuesta #60 en: 19 de Enero del 2009, 21:41:06 pm »
Al menos has aportado algo homi  :: 53 ::

Yo te dejo esto...







Medusa

Nombre original: Μέδουσα
Tipo de personaje: Gorgona
Padres de Medusa: Forcis y Ceto
Descendencia de Medusa
Con Poseidón:
Crisaor y Pegaso

Monstruo femenino que convertía en piedra a quien la miraba.

Atributos:

Cabeza rodeada de serpientes, colmillos, manos de bronce. Suele representarse su decapitación.

Leyenda:

La única mortal de las tres gorgonas (hijas de Forcis y Ceto). Medusa es la Gorgona por excelencia y a veces se llama Gorgona a Medusa por antonomasia.

Las Gorgonas habitaban en el extremo Occidente, cerca del renino de los muertos. Sus cabezas estaban pobladas por serpientes, tenían comillos de jabalí, manos de bronce y unas doradas alas que les permitían volar. De sus penetrantes ojos salían chispas y quien los miraba se convertía en piedra.

Las gorgonas eran unos monstruos temidos por mortales e inmortales. Tan solo Posidón se atrevió a unirse con Medusa, dejándola embarazada.

Perseo fue en busca de Medusa para matarla. Encontró su guarida y, gracias a las sandalias aladas de Hermes, se elevó en el aire y le cortó la cabeza mientras dormía. Para no mirar a los ojos de Medusa, utilizó su escudo como espejo.

Del cuello de Medusa salieron entonces los hijos de Posidón: Pegaso y Crisaor.

Atenea puso la cabeza de Medusa en su escudo para convertir en piedra a los enemigos que lo miraran.

Perseo guardó la sangre: la de la vena izquierda era un terrible veneno mortal y la de la derecha un remedio que podía hasta resucitar a los muertos

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Re: Mitologia...
« Respuesta #61 en: 06 de Febrero del 2009, 21:40:45 pm »
Gracias Dama  :: 53 ::  :: 53 :: ademas ese personaje en concreto sempre m a llamado la atencion bastante... jejeje  :: 4 ::

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Re: Mitologia...
« Respuesta #62 en: 07 de Febrero del 2009, 03:54:40 am »
a mi me encanta medusa xDD  En el God Of War me lo pasaba en grande arrancadoles las cabezas xDDD
« última modificación: 07 de Febrero del 2009, 04:05:55 am por DaMaNeGrA »

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Re: Mitologia...
« Respuesta #63 en: 07 de Febrero del 2009, 21:08:27 pm »
Jajjaajajjj dale caña pues......
   


Otro tema k m interesa muxo no precisamente mitologico pro si centenario es d las gargolas 
 
   

hay muxas historias aparte de las oficiales.... cuentos y relatos algunos btante interesantes k no taria mal k explotaran en el cine jjajajajajaj

   

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Re: Mitologia...
« Respuesta #64 en: 18 de Febrero del 2009, 00:06:31 am »

El mito de las Gargolas nace en la antigua Grecia,seres alados provistos de cabezas de leon que prestan al hombre ayuda y proteccion. Aun que su mito se pierde durante muchos siglos,este vuelve a renacer con el gotico naciendo de nuevo como elemento escultorico,a las que se les solia dar formas grotescas,con frecuncia de hombres,animales y seres fantasticos a los que pesuponian poderes magicos.

La leyenda de esos seres nos dice que son una raza guerrera creada para ayudar al hombre,durante las horas en que este se hayaba indefenso,es por ello que, en las horas en las que brilla el sol, las gargolas permanecen inanimads,pero en el momento en que el sol desaparece y comienzan las horas nocturnas,las gargolas cobran vida y vuelan majestuosas por los negros cielos,brindando su ayuda y proteccion.

A diferencia de otros seres magicos,lasgargolas necesitan la proteccion del hombre,pues ellas se hallan indefensas cuando brilla el sol y pueden ser destruidas. El hombre y la gargola hicieon en su momento una alianza,que al parecer fue rota por el hombre al destruir,por miedo o ignorancia, a una de las gargolas a las qe prometio proteger...



Escalofrio nos muestra su prticular version...


Las Gárgolas


Gárgolas: guardianes frente al mal

Se asoman desafiantes en las cornisas de las grandes catedrales góticas. Monstruos infernales, imágenes grotescas, muecas burlonas o animales dantescos. Cualquier representación es buena si consigue su objetivo: custodiar el recinto sagrado de los embates del Maligno. Son las defensoras pétreas, depositarias del encargo divino... Son las gárgolas.

La Leyenda que las formó

Refiere la tradición oral francesa la existencia de un dragón llamado La Gargouille, descrito como un ser con cuello largo y reptilíneo, hocico delgado con potentes mandíbulas, cejas fuertes y alas membranosas, que vivía en una cueva próxima al río Sena.

La Gargouille se caracterizaba por sus malos modales: tragaba barcos, destruía todo aquello que se interponía en la trayectoria de su fiero aliento, y escupía demasiada agua, tanta que ocasionaba todo tipo de inundaciones.

Los habitantes del cercano Rouen intentaban aplacar sus accesos de mal humor con una ofrenda humana anual consistente en un criminal que pagaba así sus culpas, si bien el dragón prefería doncellas.

En el año 600 el sacerdote cristiano Romanus llegó a Rouen dispuesto a pactar con el dragón si los ciudadanos de esta localidad aceptaban ser bautizados y construían una iglesia dedicada al culto católico.

Equipado con el convicto anual y los atributos necesarios para un exorcismo –campana, libro, vela y cruz–, Romanus dominó al dragón con la sola señal de la cruz, transformándolo en una bestia dócil que consintió ser trasladada a la ciudad, atado con una simple cuerda.

La Gargouille fue quemado en la hoguera, excepción hecha de su boca y cuello que, acostumbrados al tórrido aliento de la fiera, se resistían a arder, en vista de lo cual, se decidió montarlos sobre el ayuntamiento, como recordatorio de los malos momentos que había hecho pasar a los habitantes del lugar.


Sumideros Sagrados

Esta curiosa leyenda, más encantadora que real, viene a explicar el origen de la palabra gárgola como sinónimo de escupir agua con facilidad, intención primigenia de las esculturas ubicadas en las cornisas de iglesias y catedrales medievales.

El concepto de una proyección decorativa a través de la cual el agua se expulsase del edificio era conocido desde la antigüedad, siendo utilizado por egipcios, griegos, etruscos y romanos.

Mientras que los griegos tenían especial querencia por las cabezas de león, fueron los romanos los que utilizaron estos canalones decorativos con abundancia, tal y como lo demuestran los ejemplares de la ciudad de Pompeya, conservados intactos hasta la actualidad merced a la capa de lava que los cubrió durante la erupción del Vesubio, en el primer siglo de Nuestra Era.

Un arte terrorífico

Es raro encontrar una gárgola sola. Generalmente suelen estar agrupadas en hileras, sobre los altos de iglesias y catedrales, a modo de una sociedad de gente de piedra.

Las gárgolas del primer gótico apenas si estaban elaboradas, pero según fueron proliferando, el diseño se fue haciendo cada vez más elaborado, transformándose en auténticas obras de arte. El rasgo distintivo de sus expresiones es que nunca eran bellas sino intencionadamente horribles, grotescas o irónicas.

En general, el gótico se caracteriza por ser más realista que el románico, con la excepción de las gárgolas, que parecen perpetuar la fascinación, típicamente románica, por las criaturas grotescas y monstruosas.

Desde finales del siglo XIII las gárgolas se hicieron más complicadas, abandonándose la representación de animales, que fueron reemplazados por figuras humanas. Aumentaron su tamaño y se transformaron en figuras más exageradas y caricaturizadas.

Las connotaciones demoníacas se abandonaron en el siglo XV, cuando se extremaron las poses y expresiones faciales, perdiendo sus significados religiosos y haciéndose más cómicas.
 
Las gárgolas eran algo más que una decoración funcional, si bien su significado profundo permanece aún sin determinar. Entre las numerosas que pueblan los edificios medievales no se han podido encontrar dos iguales, demostración de la extraordinaria imaginación de sus constructores.

La documentación contemporánea a su elaboración ofrece muy poca ayuda en la resolución del enigma sobre su significado derivado, en gran medida, de la costumbre medieval por crear ambigüedad, lo que provoca y permite múltiples sentidos.

La gran variedad, tanto en formas como en significados, va en contra del uso típicamente medieval, esto es, educativo; si se quería enseñar es evidente que debía entenderse el mensaje transmitido a través de las gárgolas. Es por ello que encontramos gárgolas no sólo en iglesias y catedrales, sino también en edificios seculares y casas privadas.
 

Guardianes de la Fe

Son muchas las explicaciones que se han intentado buscar, a lo largo de los siglos, para explicar el significado oculto de las gárgolas. Se han visto como símbolos de lo impredecible de la vida, pues nunca representan especies animales conocidas.

En otros casos, se ha dicho que son las almas condenadas por sus pecados, a las que se impide la entrada en la casa de Dios. Esta podría ser una interpretación apropiada, especialmente, para las gárgolas más visibles y terroríficas, que pueden servir como ejemplo moralista de lo que puede ocurrirle a los pecadores.

De todas las explicaciones posibles, la más aceptada es aquella que nos habla de ellas como guardianes de la Iglesia, signos mágicos que mantienen alejado al diablo. Esta interpretación puede explicar el porqué de tan diabólicos y espantosos aspectos y su ubicación fuera del recinto sagrado.

Una de las teorías explica que se creaban como protectoras de la Iglesia.
Esta línea argumental es la seguida por Richard de Fournival, Obispo de Amiens en el siglo XIII, y autor de Roman d’Ablandane, donde cuenta cómo el maestro cantero Flocars hizo dos gárgolas de cobre, que situó en la puerta de entrada a la ciudad de Amiens, con la intención de que evaluaran las pretensiones de todo aquel que quisiera entrar en ella.

Si el individuo era malévolo, las gárgolas escupían un veneno sobre él que lo mataba; por el contrario, si era una buena persona, los guardianes se encargaban de escupir oro y plata.

Señales Demoníacas

Entre las posibles interpretaciones que se han atribuido a las gárgolas destacan aquellas que las asimilan a representaciones del demonio, tan presente en el imaginario colectivo medieval, que recuerda al cristiano la necesidad de seguir los preceptos religiosos si quiere escapar del infierno.

Así, muchas de las llamadas gárgolas grotescas parecen representar a dragones, diablos y demonios, símbolos del mal para el cristiano de la Edad Media.


También se utilizaron figuras grotescas.

El dragón fue el animal fantástico más reproducido por el arte medieval. La palabra dragón deriva del sánscrito dric, que significa "mirar", en referencia a la capacidad de este animal para destruir con sus ojos.
 
Mientras que otros, como el león, podían alternar su carácter maléfico y benéfico, según la representación que se considerase, el dragón siempre ha significado, dentro del arte occidental, maldad y destrucción. De esta forma, muchas veces se ha representado al diablo como un dragón.

Aunque el arte medieval no predeterminó una representación fija del dragón, sí puede observarse en todos ellos la existencia de alas semejantes a las de un murciélago, animal asociado a la oscuridad y el caos. Alas que, probablemente, indican el origen angélico del demonio.

Como es de sobra conocido, antes que Lucifer se revelase y fuera expulsado del paraíso, era el más bello de todos los ángeles. Pero cuando cayó, toda su belleza se transformó en fealdad, cambiando su nombre por el de Satán, que significa "adversario u oponente".

Si uno es el diablo, Satán, muchos son los demonios, espíritus maléficos servidores del ángel caído. Su representación en la iconografía medieval recoge todo lo que de repugnante y desagradable tenía la naturaleza: si Dios era el Creador de todas las cosas bellas, su oponente, Satán, sólo podía representar lo feo, sórdido y despreciable.

Ciertas gárgolas muestran estas características, sólo atribuibles al demonio y sus servidores. Si bien la apariencia externa es humana, hay numerosos signos demoníacos: los cuernos, las orejas animales puntiagudas, los colmillos, las barbas, las alas membranosas, la cola, los pies en forma de patas hendidas y desgarradoras, los cuerpos desprovistos de vello y el semblante amenazador...

Una gárgola con alguna de estas características, sino todas, era inmediatamente asociada al mal, por parte de sus espectadores medievales.

La fisionomía polimórfica de estas gárgolas diabólicas era la expresión perfecta de la habilidad del demonio para transformarse, para presentarse ante el cristiano desprevenido bajo diversos disfraces.
 


Fuente : ESCALOFRIO


Aun que Escalofrio me parece estupenda he cribado bastante,solo he dejado lo que a mi me parece mas interesante de esos seres...

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Re: Mitologia...
« Respuesta #65 en: 18 de Febrero del 2009, 21:06:05 pm »
Dama..... cuand te vea t voy a estrujar d un abrazo ajajajajajajjjj  :: 53 ::  :: 53 :: ahora mismo voy a leermelo mientras ceno y t digo....  :: 53 ::  :: 53 ::

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Re: Mitologia...
« Respuesta #66 en: 18 de Febrero del 2009, 21:39:20 pm »
Diosssss impresonante habia varias cosas k desconocia como lo del dragon Le Gargouile k en este y demas temas se ve la gran influencia d la iglesia pra llevar a la gente en cada siglo como les convenia pro yo coincido mas conti en lo k pusiste al principio.... las leyendas nunca viene mal echarle un pokito d imaginacion a las cosas y dejarse d religiones XD
Tpco toy mu d acuerdo con lo k dice Escalofrio d k el dragon sempre significo en la edad media maldad y destruccion yo creo k no... hay muxisimas leyendas d dragones y se les pone en muxas como malvados y destructores si pro en otras son seres magicos muy inteligentes k no precisamente eran malvados.... aunk si k lo vieran como un simbolo d fureza d ahí k lo usaran en banderas, escudos y estandartes...
Las gargolas k yo he visto en directo no desprenden bondad precisamente aunk es mas diferente verlas d noxe eso tb aajajjaajjjj muxos bsos Dama t kero mogollon  :: 53 ::  :: 53 ::

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Re: Mitologia...
« Respuesta #67 en: 20 de Febrero del 2009, 02:58:00 am »
No hay de que Homi,ya sabes que me gustan estos temas. Sobre los dragones,estoy totalmente de acuerdo con vos,pero varias de las teorias de Escalofrio son muy interesantes,por eso las pongo...

Te dejo mi historia favorita sobre dragones,me encanta,es autentica... Todavia hoy no he averiguado de quien es,pero es mi favorita,sin duda...



LOS CUATRO DRAGONES:



Hace mucho tiempo, cuando no había ríos ni lagos en la Tierra sino solamente el mar del Este, habitaban en él cuatro dragones: el Gran Dragón, el Dragón Amarillo, el Dragón Negro y el Dragón Perlado. Un día, los cuatro dragones volaron desde el mar hacia el cielo, en donde comenzaron a jugar con las nubes.
De pronto uno de los dragones dijo a los demás “¡Vengan rápido a ver esto, por favor!”
"¿Qué sucede?” preguntaron al unísono los otros tres, mirando hacia donde apuntaba el Dragón Perlado.
Abajo, en la Tierra, se veía una multitud ofrendando panes y frutas y quemando incienso. Entre el gentío se destacaba una anciana de cabellos blancos, arrodillada en el suelo con un niño pequeño atado a su espalda. Ella rezaba: “Dios de los Cielos, por favor, envíanos pronto la lluvia para que tengamos arroz para nuestros niños”. Y es que no había llovido por largo tiempo. Los cultivos se secaban, la hierba estaba amarilla y la tierra se resquebrajaba bajo el sol ardiente.
"¡Cuán pobre es esta gente!” dijo el Dragón Amarillo, “y morirán si no llueve pronto”.
El Gran Dragón asintió.  Entonces propuso "Vayamos a rogarle al Emperador de Jade para que haga llover”.
Dicho lo cual dio un salto y desapareció entre las nubes. Los demás lo siguieron de cerca y todos volaron hacia el Palacio del Cielo. El Emperador de Jade era muy poderoso, pues estaba a cargo de los asuntos del cielo y de la tierra. Al emperador no le agradó ver a los dragones llegar a toda velocidad.
"¿Qué hacen aquí? ¿Por qué no se comportan como es debido y se quedan en el mar?
El Gran Dragón se adelantó y dijo: “Los cultivos de la  Tierra se secan y mueren, su majestad. Le ruego que envíe pronto la lluvia”. “Muy bien. Primero vuelvan al mar y mañana enviaré la lluvia”, dijo el emperador. Los cuatro dragones le agradecieron y regresaron muy alegres. Pero pasaron diez días y ni una sola gota de agua cayó del cielo. La gente sufría más, algunos comían raíces, algunos comían arcilla, cuando ya no hubo más raíces. Viendo esto, los dragones se pusieron muy tristes, pues sabían que el Emperador de Jade sólo se preocupaba por su propio placer y nunca se tomaba a la gente en serio. Sólo ellos cuatro podían ayudar a la gente, pero ¿cómo hacerlo? Mirando hacia el vasto océano, el Gran Dragón dijo tener la solución.
"¿De qué se trata? ¡Habla ya!” dijeron los otros tres.
"Miren. ¿No hay muchísima agua en el mar en donde vivimos? Podríamos tomarla y arrojarla hacia el cielo, entonces caería como si fuera lluvia y se salvarían la gente y sus cultivos” dijo el Gran Dragón. “¡Buena idea!” dijeron los demás aplaudiendo.“Pero”, advirtió el Gran Dragón, “si el emperador se entera nos castigará”.
"Haría cualquier cosa con tal de ayudar a la gente” dijo el Dragón Amarillo.
"Entonces comencemos. De seguro no nos arrepentiremos” dijo el Gran Dragón.
El Dragón Negro y el Perlado no se quedaron atrás y volaron hacia el mar para llenar sus bocas de agua, que luego soltaron sobre la Tierra. Los cuatro dragones iban y venían y el cielo se oscureció de tanta actividad. No pasó mucho rato hasta que el agua del mar estaba derramándose en forma de lluvia sobre toda la Tierra.
"¡Llueve, llueve! ¡Los cultivos se salvarán!” toda la gente saltaba y gritaba de alegría. Las espigas de trigo y el sorgo se enderezaron. El Dios del Mar descubrió lo que estaba sucediendo e informó al emperador.
"¿Cómo se atreven los cuatro dragones a dar lluvia sin mi permiso?” El Emperador de Jade estaba furioso y ordenó a las tropas del cielo que apresaran a los dragones. Los dragones, en evidente inferioridad numérica, no pudieron defenderse y pronto fueron arrestados y llevados al Palacio del Cielo.
"Ve y pon cuatro montañas sobre los cuatro dragones, para que nunca más puedan escapar” ordenó el emperador al Dios de las Montañas. Este uso su magia para que cuatro grandes montañas aparecieran volando y cayeran sobre los cuatro dragones. Aún así, los dragones nunca se arrepintieron de sus actos. Decididos a ayudar a la gente por toda la eternidad, se convirtieron en cuatro ríos, que corrieron atravesando las montañas y los valles, cruzando el territorio de oeste a este para llegar finalmente a su hogar, el mar.
Y así se formaron los cuatro grandes ríos de China: el Heilongjian (Dragón Negro) en el norte, el Huanghe (Río Amarillo) en el centro, el Changjiang (Yangtze, o Gran Río) en el sur y el Zhujiang (Perlado) mucho más al sur.



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Re: Mitologia...
« Respuesta #68 en: 25 de Febrero del 2009, 02:51:49 am »
Las ARPIAS,unos seres que siempre me han llamado mucho la atencion... Dejo la vision de Escalofrio que es la que mas me ha gustado siempre...

Arpias Buenas

Las Arpias son una antigua raza de demonios pájaro. Pequeños en número, sus principales alojamientos se ubican en los muros de huesos de Ninrod. Tambien viven en las ruinas de Dungedaim, las ruinas de los dinaji, templos abandonados y en los territorios de los Minotauros y Minotauros del Mar Tsung.

Parecido a una extraña mezcla de halcón y humano, una arpia madura se alza sobre largas y nervudas patas que termínan en garras de pájaro. Sus brazos son en realidad alas, aunque tienen manos humanas con largos y delgados dedos terminados en garras. La espalda y las alas de una arpia están recubiertas de plumas amarronadas; el pelo está cubierto de un suave plumón dorado. Las Arpias tienen torso humano y cabeza humana con nariz pequeña, labios delgados y ojos diminutos, normalmente de color azul claro o amarillo.

Por término medio, las arpias son más altas que los humanos y más ligeras. Con una estructura ósea hueca y delgada pero nervuda musculatura, es raro que una de estas criaturas alcance los 50 kilos de peso. Las arpias son ágiles voladores con poderosas alas. Pueden ascender por el aire a un índice de 3. Además de su propio lenguaje, un 80% de las arpias hablan el lenguaje común. Hablan de una forma entrecortada y seca, pero comprensible.

Combate: Normalmente, las arpias son pacíficas y pasivas. Pero son feroces y orgullosas, con escasa tolerancia para los intrusos y ninguna tolerancia para los agresores. No se dejan tomar prisioneros, y en cualquier caso prefieren la muerte a la subyugación.

Una arpia puede efectuar un ataque por round con sus garras para infligir 1d6 puntos de daño, pero la mayoría de las veces utilizan armas sencillas. Por ejemplo, una arpia lleva a menudo una o dos piedras del tamaño de puños cuando vuela. Una táctica de combate favorita es dejar caer esas piedras contra un oponente, una por round, para 1d8 puntos de daño con cada golpe con éxito. Después de que una arpia ha atacado con sus piedras, aterriza y se enzarza en combate con el hacha de piedra ligera llevada por toda Arpias adulta. El hacha inflige 1d6 puntos de daño.

Las arpias son capaces también de lanzar conjuros como druidas de nivel 3. Los conjuros más comunes utilizados por una arpia son amistad animal, invisibilidad ante los animales, predecir el clima, hechizar persona o mamífero, combar madera y retener animales. Sin embargo, las arpias no están limitados a sólo esos conjuros en particular. De hecho, todos los conjuros de nivel 1 a 3 que se hallan disponibles para los druidas pueden ser usados por las arpias.

Hábitat / Sociedad: Las arpias habitaron originalmente numerosas islas en torno a la periferia de Metallium. Emigraron de isla en isla, completando una vuelta al mundo en el transcurso de varias décadas. Los largos vuelos de planeo sobre el extenso mar Sin Fin de Metallium se hicieron posibles gracias a un dispositivo mágico llamado la Piedra del Norte, que permitía a sus líderes mantener la orientación. Dependientes de este dispositivo, las arpias perdieron gradualmente la habilidad de navegar por sí mismos. Hace unos pocos años, perdieron la Piedra del Norte ante los mínotauros, y se perdieron en sus hogares primanos. Aunque finalmente recuperaron la Piedra del Norte, decidieron quedarse pese a la hostilidad de los Minotauros, reclamando osadamente que tenían tanto derecho a la isla como éstos.

Las guaridas de las arpias, llamadas aguileras, se hallan localizadas en cuevas en las alturas de los más inaccesibles picos montañosos o a la enorme altura de los muros de hueso. Una aguilera es un nido limpio y agradable de ramas y hojas, que ofrece una vista espectacular que la rodean. Cada aguilera contiene tantos como 3d6 arpias maduras, divididas a partes iguales entre machos y hembras, y 4d6 arpias pequeños. Tienen pocas posesiones, excepto sus hachas de piedra y una provisión de rocas para usarlas como proyectiles o bombas. Les encantan las monedas y las gemas, que recogen más por su belleza que por su valor.

Ecología: Los enemigos mortales de las arpias son los Minotauros. Las arpias efectúan a veces incursiones contra poblados mineros de los Minotauros y caravanas de pertrechos, matando despiadadamente a todo el mundo y robando su comida y sus armas. Los Minotauros responden asaltando las aguileras de las aarpias.

Las arpias comen roedores, semillas y frutas. Sienten una predilección especial hacia el vino y otras bebidas alcohólicas fuertes, que roban a los mínotauros. La mayoría de las criaturas consideran que los huevos de arpias; no son comestibles, pero los Minotauros mezclan las yemas con grasa de cordero para hacer con ellas una espesa sopa.


Arpias del Mal


Una arpía es una mezcla entre mujer y buitre. La parte inferior de su cuerpo y las alas son de buitre, y el torso y la cara de mujer, en concreto de una bruja.

Su pelo es grueso, duro y enmarañado, como un estropajo y tiene los dientes podridos. No suelen llevar ropas, y siempre están envueltas en un fétido olor. Son seres tan sucios que infectan a otros seres al atacarles con sus garras.

Su lenguaje se basa en una especie de gritos y cacareos muy desagradables. Sin embargo, las arpías cantan una canción mágica, capaz de hechizar a todos los humanos y semihumanos que la oyen. Esta canción la usan cuando se ven atrapadas o cuando quieren atraer a viajeros ocasionales hasta su guarida.

Se deleitan molestando a otros seres y animales, sin embargo son bastante cobardes, sobre todo si se encuentran solas, por lo que suelen huir con frecuencia. A pesar de ello, son muy vengativas y pueden seguir a un enemigo durante kilómetros.

Sus guaridas están situadas en la línea de la costa, y suelen ser cuevas un poco profundas, tan sucias que que ningún animal se atreve a acercarse. En ellas suelen guardar algunos tesoros que mezclan con toda la suciedad. Estas guaridas albergan a unas diez o doce arpías.

Las arpías pueden colaborar esporádicamente con humanos o semihumanos ejerciendo de espías.
 

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Re: Mitologia...
« Respuesta #69 en: 05 de Marzo del 2009, 05:10:26 am »
Hola m sumo a este tema xq m fascina la mitologia en general.. no habia visto este post.. apenas tenga un tiempito voy a tratar d aportar algo...  la verdad Dama eres una genia!! muy bueno todo lo q pusiste.. super interesante.. hay varias cosas q no sabia.. 
Bueno, saludoss... al igual q a Homer..
« última modificación: 05 de Marzo del 2009, 06:41:16 am por estu »


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Re: Mitologia...
« Respuesta #70 en: 05 de Marzo del 2009, 06:26:39 am »
Haber.. voy a contarles un poco sobre la mitologia egipcia.. aqui les dejo la historia d Horus.. espero les interese.. sino m dicen y les escribo sobre otra mitologia ok..


Mitología egipcia:

La mitología egipcia es el nombre del conjunto de creencias sustentadas por los pobladores del antiguo Egipto, anteriores a la llegada del cristianismo. Sus prácticas fueron prohibidas en tiempos de Justiniano I, en el año 535.

Su desarrollo e influencia perduró más de tres mil años, variando estas creencias a través del tiempo, por lo tanto, un artículo o incluso un libro, no puede hacer más que resumir la multitud de entidades y temas de este sistema complejo de creencias. La iconografía egipcia es muy diferente de la griega o romana: en la mitología egipcia muchas deidades son representadas con cuerpo humano y cabeza de animal.


Horus:

Horus "el elevado", dios celeste en la mitología egipcia. Se le consideró iniciador de la civilización egipcia.
Nombre egipcio: Hor. Nombre griego: Horos. Deidad griega: Apolo Febo. Nombre latino: Horus.

Horus fue representado como un halcón, o un hombre con cabeza de halcón, con la corona Doble. También, como un disco solar con alas de halcón desplegadas, sobre las puertas y en las salas de los templos; y con forma leonina como Harmajis.

Horus es un dios muy antiguo, ya conocido en la época predinástica. Era un dios vinculado a la realeza que tutelaba a los monarcas tinitas, cuyo centro de culto era Hieracómpolis. Desde el Imperio Antiguo, el faraón es la manifestación de Horus en la tierra, aunque al morir se convertirá en un Osiris, y formará parte del dios creador Ra. Durante el Imperio Nuevo se le asoció al dios Ra, como Ra-Horajty. Forma parte troncal de la Gran Enéada. Forma parte de la tridiada Osiriaca: Osiris, Isis, Horus.

Según la mitología heliopolitana (Heliópolis), Geb (la tierra de Egipto) y su esposa y hermana Nut (el cielo), dan vida a dos varones, Osiris y Seth, y dos mujeres: Isis y Neftis. Osiris se casa con Isis, y Seth con Neftis. La leyenda da cuenta de los innumerables enfrentamientos entre Osiris y su hermano Seth. Gracias a un engaño, Seth logra asesinar a Osiris, lo descuartiza y oculta sus restos para evitar que encuentren su cuerpo, desperdigándolos por todo Egipto. Su mujer, Isis, enterada de lo sucedido, busca cada pedazo, día y noche, por todos los rincones de Egipto. Finalmente, Isis logra recuperar todos los restos de su difunto marido Osiris, pero hubo una parte que jamás pudo encontrar: el pene. Isis utilizó sus poderes mágicos para resucitar a su marido Osiris, que a partir de entonces se encargaría de gobernar en el país de los muertos, la Duat.

También, utilizando su magia, Isis pudo concebir un hijo del resucitado Osiris: a Horus. Al poco tiempo de nacer, Horus, hijo de Osiris, fue escondido por su madre Isis y lo dejó al cuidado de Thot, dios de la sabiduría, que lo instruyó y crió hasta convertirse en un excepcional guerrero. Al llegar a la mayoría de edad, ayudado por los Shemsu Hor luchó contra Seth para recuperar el trono de su padre, asesinado por Seth. Seth quedó como el dios del Alto Egipto y Horus del Bajo Egipto. Posteriormente Horus fue dios de todo Egipto, mientras que Seth era dios del desierto y de los pueblos extranjeros. Este mito representa la lucha entre la fertilidad del valle del Nilo (Osiris) y la aridez del desierto (Seth).

Más adelante dejó el gobierno a los reyes míticos, denominados Shemsu Hor, según la tradición.

Como dios solar, Horus defiende la barca de Ra, con la ayuda de Seth, contra la gran serpiente Apep. Además es el protector de Osiris en el inframundo egipcio, o Duat. Durante el juicio de Osiris, según el Libro de los Muertos, es el mediador entre el finado y Osiris.

                                                         El ojo de Horus
   


                                      
                                               Horus
                             
« última modificación: 05 de Marzo del 2009, 06:28:16 am por estu »


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Re: Mitologia...
« Respuesta #71 en: 05 de Marzo del 2009, 23:24:43 pm »
Que buen aporte Estu!!! Muchas gracias,creo que ya habia perdido la ilusion de que alguien mas postease en este hilo jejeje

Me ha gustado el post,yo la verdad es que de mitologia egipcia tengo menos idea,pero si conocia la historia de Horus jejeje

Gracias!!

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Re: Mitologia...
« Respuesta #72 en: 07 de Marzo del 2009, 04:40:13 am »
Q bueno Dama q t haya gustado.. y lastima q parece q a los foreros no l interesa mucho el tema mitologia jeje.. una pena la verdad.. pero tal vez se pasen.. por lo menos hay q tratar, como tu dices, d seguir el hilo..

Bueno voy a contar sobre la creacion del universo segun el mito egipcio y q esta muy ligado al mito del dios Ra:

Cuenta la leyenda que en un principio no había luz. Solo existía la oscuridad y una gran extensión de agua con el nombre de Num. El poder de Nun era tan grande que desde el interior de la penumbra hizo brotar un huevo grande y brillante. Y del interior de ese huevo surgió Ra.
Ra tenía el poder de hacer lo que quisiera, incluso cambiar de forma. Lo que el nombraba, adquiría forma y se volvía real. Era tan importante el poder del nombre, que guardaba bien secreto su propio nombre para que nadie pudiera usarlo.
Ra se dispuso a crear el sol diciendo: “Al amanecer me llamo Kephera, al mediodía Ra y al atardecer Tem”. Y entonces, el sol apareció posprimera vez iluminando la oscuridad, se elevó sobre el horizonte y al atardecer descendió para volver a ocultarse. Luego nombró a Shu, y los vientos se congregaron por primera vez y comenzaron a soplar.
Cuando Ra nombró a Tefnut, la lluvia se hizo presente con sus gotas.
Más tarde nombró a Geb y con solo nombrarla, se formó la tierra y para hacerle compañía nombró a la diosa Nut, y el firmamento se arqueó sobre la tierra.
Cuando quiso coronar a Egipto con el río Nilo, nombró a Hapi. Y el Nilo comenzó a fluir a través de Egipto fertilizando su amplio valle. Ra, comenzó a nombrar una por una todas las cosas que existen sobre la tierra y estas se hicieron visibles crecieron. Finalmente les dio nombre a los hombres y a las mujeres, y desde entonces la humanidad pobló la tierra.
Ra podía asumir la forma que quisiera. Entonces, tomó la forma de un hombre y se convirtió en el primer faraón de Egipto.
Ra gobernó Egipto durante miles de años llevando bienestar y prosperidad a sus habitantes gracias a las fabulosas cosechas y a sus magníficas leyes. Los egipcios solo tenían palabras de agradecimiento y no dejaban de ensalzar su nombre.
Pero Ra, había tomado forma humana y por lo tanto envejecía día a día. Un buen día, los egipcios, dejaron de respetarlo, comenzaron a burlarse de su aspecto senil y a desobedecer sus órdenes.
Ra no pudo evitar oír las burlas y comentarios y cuando vio que los hombres no obedecían las leyes, se enojó de tal manera que decidió convocar a los dioses que había creado en un lugar secreto para pedir consejo.
Allí estaban Shu ,Tefnut, Geb, Nut y Nun escuchando el problema que aquejaba al dios Ra.
Nun habló diciendo: Lo que debes hacer es destruirlos con la forma de tu hija, la diosa Sekhmet.
Los otros dioses, al ver el mal comportamiento de los hombres, le aconsejaron también destruir a los hombres por intermedio de la diosa Sekhmet.
Ra, con su ojo, que despedía una mirada aterradora, creó a la diosa Sekhmet. Feroz y sanguinaria cual leona que persigue su presa y se deleita en la matanza y en la sangre. Siguiendo las órdenes de Ra, desencadenó su furia sobre todos los que ridiculizaron a su padre, sembrando el terror y la desesperación en todo Egipto.
Los hombres huían a esconderse, pero la diosa Sekhmet, los perseguía y los asesinaba relamiéndose con la sangre.
Cuando Ra vió lo que Sekhmet había hecho la llamó a su presencia para preguntarle si lo había obedecido. Sekhmet le respondió que estaba feliz porque había vengado a su padre Ra, eliminando a todos los hombres que éste le había entregado. Todo Egipto estaba teñido del color de la sangre y era imposible detener la furia de la cruel y sanguinaria Sekhmet.
Pero Ra se apiadó de los hombres y decidió hacer algo para frenar la matanza. Envió entonces a mensajeros rápidos y silenciosos en busca de grandes cantidades de ámbar. Luego ordenó preparar muchos litros de cerveza hasta llenar siete mil jarras. Más tarde, mandó mezclar el ámbar con la cerveza. A la luz de la luna, la cerveza adquiría el color rojo de la sangre. Hizo llenar nuevamente las jarras y envió a sus mensajeros a volcarlas en el lugar donde se encontraba Sekhmet. Al salir el sol, Sekhmet estaba preparada para su próxima cacería, cuando vio la tierra inundada de color rojo y creyó que sería sangre real porque no había cerca ningún hombre. Se acercó y bebió alborozada mientras reía y disfrutaba pensando que era sangre. Bebió tanto, que ese día, que presa de la ebriedad, no pudo matar a ningún hombre.
Cuando Sekhmet volvió ante la presencia de Ra, el dios la recibió con alegría pues no había matado a ninguna persona y decidió cambiar su nombre por el de Hathor . A partir de ese momento se convirtió en la diosa Hathor fue la diosa de la dulzura, el amor y la pasión.
La humanidad fue redimida y Ra continuó reinando en su ancianidad, aunque sabía que había llegado el momento de delegar el gobierno de Egipto en los dioses jóvenes. No olvidemos que el poder de Ra estaba en su nombre secreto. Si alguien lo descubría, Ra dejaría de reinar. Ra sabía esto y lo mantenía oculto en su corazón. Solo utilizando grandes poderes mágicos se podría conocer.
La diosa Geb se unió con Nut y tuvieron varios hijos: Isis, Osiris, Neftis y Seth. Isis era la más sabia de todos ellos. Isis conocía todos los secretos del cielo y de la tierra, pero lo que no conocía era el nombre secreto de Ra y se propuso descubrirlo.
Ra, era muy viejito. Caminaba con dificultad. Su cuerpo entero temblaba. Sus palabras se escuchaban entrecortadas y como la mayoría de los ancianos, babeaba.
Isis comenzó a seguirlo a escondias y cuando una gota de la baba de Ra cayó sobre la tierra formando barro, ella lo recogió y modeló una serpiente. Colocó la serpiente cerca del camino y cuando Ra paseaba, la serpiente lo mordió y luego huyó a ocultarse.
El veneno corrió rápidamente por el cuerpo de Ra, provocándole un dolor hasta ahora desconocido. Ra gritó con todas sus fueras y los dioses corrieron a su encuentro.
Ra estaba desconcertado. Sentía que un fuego lo quemaba por dentro y no encontraba explicación a lo sucedido.
Los dioses convocados, lloraban y se lamentaban por lo sucedido. Entre estos dioses, se encontraba la astuta Isis que se acercó preguntando:- ¿Qué sucede padre todopoderoso? ¿Acaso te ha mordido una de las serpientes que has creado?
Ra respondió:-Me ha mordido una serpiente que yo no he creado. No puedo dejar de temblar. Siento que un fuego abrasador me quema por dentro y me devora.
Isis se acercó con dulzura y le dijo al oído:- Si me dices tu nombre secreto, podré hacer uso de mis poderes mágicos y podré sanarte.
Ra respondió: -Yo soy el que hizo el cielo y la tierra. El que creó las aguas, los vientos, la luz, la oscuridad. Soy el creador del gran río Nilo. Yo soy Khepera por la mañana, Ra al mediodía y Tum al atardecer.
Isis respondió: - Tú sabes bien, padre todopoderoso, que esos nombres son conocidos por todos. Lo que yo necesito para curarte es tu nombre secreto.
Ra la tomó de la mano y le susurró al oído: Antes que mi nombre pase de mi corazón al tuyo, júrame que no se lo dirás a nadie salvo al hijo que tendrás que se llamará Horus. Y Horus deberá jurar que el nombre permanecerá en él por siempre. No se lo debe comunicar ni a otros dioses ni a otros hombres.
Isis realizó su juramento y el conocimiento del nombre secreto pasó del corazón de Ra al corazón de Isis.
Entonces, Isis haciendo uso de todos su poderes mágicos dijo: Por el nombre que conozco, ordeno que el veneno abandone el cuerpo de Ra para siempre.
El veneno desapareció y Ra se sintió bien, pero dejó de reinar sobre Egipto. Encontró un lugar en el cielo donde pasear siguiendo la trayectoria del sol.
Por las noches se trasladaba al mundo subterráneo de Amenti, donde habitan los difuntos. En su Barca llevaba las almas de los muertos que conocían a la perfección las plegarias y las palabras que se debían decir para llegar al otro mundo.

                          
« última modificación: 07 de Marzo del 2009, 04:42:58 am por estu »


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Re: Mitologia...
« Respuesta #73 en: 08 de Marzo del 2009, 04:05:45 am »
Conocia esa historia aun que hay otra version que me gustaba mucho tambien que buscare y te pondre jejeje Gracias por los aportes!

Yo te voy a dejar una historieta del mito Griego de la creacion,bueno mas que historia deberia decir leyenda... jejeje

Mito Griego de la Creación:


En un principio solo existía el Caos. A continuación, Gea o la Madre Tierra engendró por si misma a Urano, o el Firmamento Estrellado.

Gea se unió a Urano y tuvo varios hijos.

En primer lugar nacieron seis Titanes varones: Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Japeto y Crono, que era muy perverso, y seis Titánides mujeres: Tía, Rea, Temis, Mnemósine, Febe y Tetis.

Luego Gea y Urano tuvieron otros hijos, Los Cíclopes. Arges, Estéropes y Brontes.

Y más tarde fueron padres también de los Hecatonquiros, tres monstruos gigantes con cien brazos y cincuenta cabezas cada uno.

Urano era malvado y cada vez que Gea iba a dar a luz, los retenía en el vientre de Gea, no permitiendo que nacieran.

Cansada Gea de sufrir, ya que sentía que estaba por explotar, urdió un maléfico plan. Dio a luz una hoz de acero brillante y buscó la ayuda de Crono, el más perverso de sus hijos para que le cortara los órganos genitales mientras dormía.

Crono esperó agazapado que Urano roncara placidamente y con la hoz provista por su madre, Gea, lo castró tirando sus órganos al mar.

Crono mantenía encadenados a todos los monstruos en las profundidades de la tierra.

La sangre derramada, volvió a fecundar la tierra. De allí nacieron las Erinias, espiritus vengadores de los crímenes de sangre, Los Gigantes y las Ninfas Melíades o de los árboles de fresno. Del órgano que cayó al mar nació la diosa Afrodita, que encontraron flotando en una concha marina.

Crono se unió a Rea, pero también tenía la mala costumbre de comerse a sus hijos, entonces el menor, Zeus, lo destronó y conquistó el dominio del mundo.

Los Titanes que estaban confinados en las profundidades, no estaban de acuerdo y se sublevaron agitando la tierra, sacudiendo las montañas y causando todo tipo de terremotos y maremotos.

Zeus, pensó que si los soltaba se calmarían, pero apenas los liberó de su prisión, comenzaron a arrojarle rocas y amontonar montañas. Este desastre duró diez años.

Zeus deseaba poner orden de una buena vez y para siempre, entonces descendió hasta el Tártaro donde se encontraban encadenados los Cíclopes y los Gigantes de cien brazos y les pidió ayuda para acabar con el flagelo de los Titanes.

Estos accedieron de buena gana y cuando por fin volvieron a ver la luz del sol se llenaron de energía y se lanzaron a la batalla con todas sus fuerzas. Tembló la tierra y se sacudió el cielo hasta que los Titanes quedaron sepultados bajo una montaña de rocas arrojadas por los monstruos de cien brazos. Los que sobrevivieron fueron arrojados al Tártaro y nunca más volvieron a salir de allí.


Esta imagen me encanta...



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Re: Mitologia...
« Respuesta #74 en: 10 de Marzo del 2009, 03:49:09 am »
Buenisimo Damaaaa.... conocia algo d esa leyenda pero muy poco la verdad.. ahora m quedo claro varias cosas.. gracias esta muy bueno.. y esa imagen ni q hablar!!.. el contraste q hace la figura femenina con la naturaleza esta espectacular pues.. y t dejo unas q tenia yo q m gustan tambien.. haber q opinas.. aunque no son tan buenas como la tuya.. pero bueno jeje..

                  

                 


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Re: Mitologia...
« Respuesta #75 en: 10 de Marzo del 2009, 06:05:57 am »
Tambien aporto otro mito sobre la creacion ya q m parece interesante:


El origen según la Mitologia Mesopotamica:

En el caso particular de la Mesopotamia, tanto en la tradición semita como en la sumeria, el principio de la creación es el agua.

En la cosmología sumeria de un principio sin forma y acuoso (el océano primordial representado por la diosa Nammu) nacen el cielo y la tierra, en principio sin separación entre ellos, hasta que Enlil las separa repartiéndose Anu el cielo y Enlil la tierra (esta última identificada con Ninhursag), a continuación otra serie de dioses dieron origen a la vida animal y vegetal, así como a la luz del día y finalmente tomando el barro del abismo Nammu, Enki y Ninmah crean al hombre. En todo esto se aprecia una teología poco ordenada y con poca claridad, de la cual sin embargo se puede extraer con total nitidez el hecho de la separación entre cielo y tierra, muy importante en la mentalidad mesopotámica.

Ya dentro de la cosmogonía acadia se sigue un patrón más claro y ordenado. Comienza también con un principio acuoso a partir del cual surgen dos entes o divinidades también acuosas que son Apsu, el océano primordial que rodea la tierra que es además principio masculino, y Tiamat, que representa el mar impetuoso, el agua salada y que es principio femenino. En esta distribución de personalidades hay un detalle importante y es la consideración de Apsu como principio masculino y por tanto para los mesopotámicos principio de fecundidad, pues para ellos el agua dulce que representa Apsu es el agente que lleva la simiente de la vida y fertiliza los campos. De esta forma se identifica al hombre con el principio de fertilidad.
De sus aguas al confundirse nació primeramente Mummu, el tumulto de la olas, y a continuación Lahmu y Lahamu, dos serpientes monstruosas cuyo papel en el cuadro religioso fue paulatinamente omitido hasta ser borrado. A continuación se produjo el nacimiento de dos divinidades: Anshar (mundo celeste) y Kishar (mundo terrestre) y a partir de ellos nacen los principales dioses del panteón mesopotámico y pueblan cielo (Igigi) y tierra (Anunnaki). De esta forma se crea la triada suprema, calco de la anterior sumeria (Nammu, Enki y Ninmah) estos dioses son: Anu, Marduk y Ea (el sumerio Enki). Sin embargo esta nueva generación de dioses comienza a perturbar el descanso de Tiamat y en consecuencia Apsu y su visir Mummu deciden acabar con sus descendientes, pero Ea, dios de la sabiduría, descubriendo sus maquinaciones los duerme con artes mágicas y después los mata, de esta forma se apodera de la morada de Apsu y por ello Ea será la divinidad del elemento líquido. En esta morada Ea y su esposa Damkina engendran a Marduk, con cualidades que superaban a las de cualquiera de los dioses.
Tiamat muy molesta con sus descendientes crea y reúne una tropa de monstruos espantosos: serpientes gigantescas, monstruos de la tempestad, los huracanes, hombres-peces, hombres-escorpión, hombres-carnero, hombres-toro, así como perros furiosos y demonios, al frente de todos estos monstruos esta el más temible de todos: Kingú, al que Tiamat nombro soberano de los dioses, clavando en su pecho las tabletas de los destinos, cuyo poseedor ostentaba el poder supremo. Ante este despliegue de fuerzas los dioses están atemorizados y Anshar, desesperado ordena a Ea que combata con la diosa Tiamat, este obedece pero es derrotado y finalmente Anshar y Ea envían a Marduk, pues le consideran más animoso que Anu. Pero este exige a cambio de su participación que se le transforme en el dios supremo, la situación de terror entre los dioses es tal que Anshar accede, no sin antes someter a Marduk a una prueba que este supera sin demasiadas dificultades.
Marduk prepara sus armas para la batalla: un arco y una flecha, una maza en la mano derecha, en su cuerpo una llama ardiente, una red construida por él para atrapar a Tiamat, además ordena a siete vientos que lo acompañen y creen desorden en su enemigo, así como a su gran arma el Diluvio (observemos que esta es también el arma de Enlil, dios al que Marduk sustituirá en el panteón mitológico) y montando en su carro, seguido por sus ejércitos se encamino al combate.
Al encontrarse ambos titanes se produce una lucha sin igual en la que sale victorioso Marduk matando con una flecha a la diosa y atrapándola en su red, Kingu es encadenado y enviado al mundo infernal, el ejercito de Tiamat se desbanda y de nuevo es capturado en su red. A continuación Marduk despedaza el cuerpo de Tiamat, cortando el cuerpo “en dos partes, como un pescado para secar” hizo de una mitad una bóveda para el cielo y un soporte para la tierra, a continuación enraizó el mundo y lo organizó, construyó moradas para los dioses con el cuerpo de Tiamat, y con sus diversas partes creo las nubes, el viento, la lluvia, la niebla, así como el Tigris y el Éufrates. También funda el gran templo de Esharra donde se rinde culto a Anu, Enlil y Ea. A continuación divide a los dioses entre los del cielo y los de los infiernos y crea junto con ellos su residencia, a la que invita a todos para reunirse a la hora realizar las periódicas asambleas en las que se delibera el destino del mundo. Este es el origen mítico de la ciudad de Babilonia, residencia de Marduk. Y mientras con la misión de realizar el trabajo que le resulta más pesado a los dioses Marduk crea al hombre, y lo hace amasándolo a partir de la sangre de Kingu, o según otra versión la suya propia.
Esta cosmogonía pone de manifiesto, en especial al final, la clara finalidad política de la religión en Mesopotamia, pero también pone de manifiesto, a pesar de su función de siervo de sus creadores, el origen divino o semidivino del hombre, pues sea moldeado con la sangre de Kingu o de Marduk su origen se remonta a uno de los dioses más poderosos de la cosmogonía, y aunque la versión que hace venir al hombre de la sangre de Kingu puede parecer menos sublime, debido al papel de este en la batalla contra Tiamat y a su destino final, es un origen más divino que ser moldeado del barro. Además no hemos de olvidar que ha sido moldeado por el dios supremo y vencedor Marduk. Así, la función del hombre es principalmente servir a los dioses, y para ello ha de realizar las tareas que a ellos les son más penosas: encauzar las aguas, cultivar y regar los campos, recoger la cosecha, alimentar al dios, etc.
Otro punto en el que conviene llamar la atención es la coincidencia de ambas tradiciones: la tradición sumeria y la tradición acadia en el punto en el que se separan cielo y tierra, asignando unos dioses a cada reino, de esta forma también se reparte la soberanía sobre esos espacios. En el cielo, donde habitaban los Igigi reinaba como dios supremo Anu. Mientras que en la tierra, hogar de los Anunnaki, el dios supremo e indiscutible (al menos en la tradición acadia, pues en la sumeria es Enki) era Marduk. A Ea se le concede el dominio del elemento líquido (Ea significa casa de agua), pero no era una divinidad marina, su dominio era el Apsu: la faja de agua dulce que rodea el mundo. Ea es un dios de gran importancia en la mitología mesopotámica.


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Re: Mitologia...
« Respuesta #76 en: 11 de Marzo del 2009, 19:24:55 pm »
Genial!!!!

Yo voy a cambiar el tema y dejo la leyenda de Cupido.


Cupido:

Sus flechas representan el deseo y las emociones amorosas: cuando Cupido hiere a alguien con ellas -sea dios o mortal- le condena a enamorarse profundamente. También conocido como Eros en la mitología griega, este niño es hijo de Venus (Afrodita para los griegos), diosa del deseo, la belleza y la fertilidad.

EL DIOS DEL AMOR

Tratándose de un dios mitológico, resulta extraño que Cupido sea representado con la figura de un niño. De hecho, su propia madre, Venus, se sorprendió cuando vio que pasaba el tiempo y la criatura no crecía como era de desear. Así que fue hasta el oráculo de Temis para consultarle su problema, y éste le contestó: "El Amor no puede crecer sin Pasión".

Lo cierto es que Venus no acabó de entender esa respuesta... Hasta que nació su hijo Anteros, el dios de la pasión. Cuando estaba junto a él, Cupido crecía hasta convertirse en un apuesto joven; pero cuando se separaban, el dios del amor volvía a su forma infantil y seguía con sus travesuras.

Cupido no sólo hacía nacer el amor en los demás, sino que también él lo experimentó en sus propias carnes. Por aquel entonces vivía en la Tierra una princesa llamada Psique, a la que Venus envidiaba por su gran belleza. Celosa, la diosa decidió acabar con la joven y ordenó a Cupido que se encargara del asunto. Pero su hijo, al verla, se enamoró de Psique y no cumplió con su cometido. Más bien al contrario: se casó con ella.

Como mortal, Psique tenía prohibido mirar a Cupido, y respetó esa norma hasta que un día, incitada por sus hermanas, no resistió más y le echó el ojo a su marido. Eso le valió el castigo de ser abandonada: desde entonces, Psique recorrió el mundo en busca de su amado superando los obstáculos que le ponían los dioses. Finalmente, los del Olimpo se compadecieron de ella, la hicieron inmortal y le permitieron volver a reunirse con Cupido.

DE TAL PALO...

Venus no tenía nada que envidiar a su hijo en el terreno amoroso, puesto que era la diosa de la pasión, encarnaba el impulso erótico y el placer sexual. Y predicaba con el ejemplo. Tenía un ceñidor mágico que hacía que los hombres cayesen rendidos a sus pies: así no es de extrañar que todos los dioses quisieran casarse con ella... Aunque Venus los rechazó a todos, y como castigo a su orgullo su padre, Zeus, le obligó a unirse al dios menos favorecido de todos, Hefesto, que era feo y cojo.

Claro que eso no detuvo a Venus: se hizo amante de Ares, un dios mucho más apuesto y verdadero padre de algunos de sus hijos. Las infidelidades de Venus no pararon ahí, ya que se le atribuyen amores con otros dioses, como Hermes o Poseidón, y también con mortales como Anquises o el guapo Adonis.





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Re: Mitologia...
« Respuesta #77 en: 18 de Marzo del 2009, 07:10:35 am »
Muy bueno!! :: 4 ::

Aqui algo sobre los dioses egipcios..


Los dioses:

Las principales divinidades estaban organizadas en cinco grupos diferentes:

La Enéada de Heliópolis “Las almas de Thot”: Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb, Isis, Osiris, Neftis y Seth; cuyo dios principal es Atum.
La Ogdóada de Hermópolis: Num, Nunet, Heh, Hehet, Kek, Keket, Amón y Amonet; de donde surgió el dios Ra.
La tríada de Elefantina: Jnum-Satis-Anuket (donde Jnum es el dios primordial).
La tríada de Tebas: Amón-Mut-Jonsu (donde el dios principal es Amón).
La tríada de Menfis: Ptah-Sejmet-Nefertum (donde Ptah era el dios principal; es inusual el hecho de que los dioses no estaban relacionados antes de que ésta fuera formalizada).

Mientras los líderes de los diversos grupos ganaban y perdían influencia, las creencias dominantes se transformaban, combinaban y sincretizaban. Ra y Atum se convirtieron en Atum-Ra, con las características de Ra como dominantes, y posteriormente Ra fue asimilado a su vez por Horus, como Ra-Horajti. Después de que Ptah se convirtiera en Ptah-Seker, fue asimilado por Osiris, convirtiéndose en Ptah-Seker-Osiris.

Con las diosas sucedió lo mismo: Hathor asimiló inicialmente las características de otras diosas, pero en última instancia fue asimilada con Isis. Los dioses maléficos fueron amalgamados de la misma forma, como Seth, quien originalmente era un héroe, asimiló todos las características de los dioses malvados, al cual condenaron posteriormente por haber sido elegido como dios protector de los gobernantes hicsos.

Durante la época de influencia helénica sobre Egipto, lo que perduró con más vigor fue la triada: Osiris, Isis, y Horus; y su enemigo Seth, tal como se ejemplifica en la "Leyenda de Osiris e Isis". La triada había asimilado muchos de los cultos y deidades anteriores, y cada dios era adorado en su preferente lugar de veneración: Osiris en Abidos, Isis en Dendera, y Horus en Edfu. Incluso en esta etapa, continuaba la fusión, con Osiris como un aspecto de Horus (y viceversa), dirigiéndose paulatinamente hacia el monoteísmo. Sin embargo, el monoteísmo, o henoteísmo, había surgido con anterioridad, fugazmente, en el siglo XIV a. C., cuando Ajenatón había intentado priorizar el culto de Atón, en la forma de disco solar, aunque fue violentamente rechazado posteriormente por el clero y el pueblo egipcio.

Según el Canon Real de Turín, varios dioses gobernaron Egipto: Ptah, Ra, Shu, Geb, Osiris, Seth, Thot, Maat y Horus; cada cual durante inmensos periodos de tiempo, después reinaron los Shemsu Hor durante 13.420 años, antes de surgir la primera dinastía de faraones. Así, los predecesores de Menes ocuparon el trono egipcio durante 36.620 años

La creencia inicial en la inmortalidad de dioses y faraones, posteriormente extendida al resto de los egipcios, significó que se practicara el embalsamamiento y la momificación, para poder preservar la integridad del individuo en la vida futura, según los textos de la mitología egipcia.

Los antiguos egipcios consideraban que el espíritu humano estaba conformado por el Ba, el Ka y el Aj.

Los egipcios creían que el espíritu de los difuntos era conducido por Anubis hacia el lugar del juicio, en la "sala de las dos verdades", y el corazón del muerto, que era el símbolo de la moralidad del difunto, se pesaba, en una balanza, contra una pluma que representaba el Maat, el concepto de verdad, armonía y orden universal. Si el resultado era favorable, el difunto es llevado ante Osiris en Aaru, sin embargo, Ammit, "el devorador de corazones", que se representaba como un ser mezcla de cocodrilo, león e hipopótamo, destruía aquellos corazones cuya sentencia resultaba negativa, impidiendo su inmortalidad.



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Re: Mitologia...
« Respuesta #78 en: 19 de Marzo del 2009, 15:43:30 pm »
Una leyenda que siempre me ha gustado mucho ... Persefone... ( Escrita por una amiga mia que recopilo informacion para hacerme un relato xD)

Perséfone, en la mitología griega, era la hija de Zeus, padre de los Dioses, y Deméter, diosa de la fecundidad, de la tierra y la agricultura, símbolo de esa fecundidad que ella llevaba consigo. Vivía en un bosque lejano, en cuyos lindes se abría la espesura, rodeada de otras ninfas como ella, hijas de dioses o de dios y mortal. Con ellas jugaba y se crió, siempre bajo la vigilancia de su madre, que era toda ternura con su pequeña hija.

Nuestra Perséfone creció feliz entre juegos, risas, cantos y bailes. Pero no todo podía ser hermoso (¿qué historia no tiene mezcla de risas y lágrimas?) y resultó que un día en que Hades, señor de los infiernos, se encontraba paseando por los límites de sus terrenos, se acercó demasiado a esa espesura en la que acababa el bosque, hogar de Perséfone. La vio, teniendo todo lo que él no tenía, esa gracia, esa vitalidad... y se enamoró, insistiendo en casarse con ella. En este punto, las historias se mezclan, hay quien dice que Zeus, el padre, no queriendo tener problemas con el amo de los infiernos, dio su consentimiento a la boda, sin dejarse ablandar por las súplicas de Deméter o las lágrimas de su hija. Otros cuentan que fue el propio Hades el que acabó urdiendo un plan por el que su amada bajaría a su reino, ya que él no podía abandonarlo. Y fue así que encantó una de esas flores que tanto le gustaban a la protagonista de nuestra historia, así que cuando ella un día recogía flores para hacer una diadema, en un campo de Enna cuando Hades apareció emergiendo de una grieta del suelo raptando a la bella ninfa con él en su carro de los infiernos. Las ninfas fueron transformadas en sirenas por no haber intervenido. La vida quedó paralizada mientras la deprimida Démeter buscaba a su hija perdida.

Fueron días muy duros para Perséfone, que vio desaparecer todo aquello que amaba: las flores, el verdor del césped, las gotas de rocío con las que lavaba su cara al salir el sol... Al principio se mostró reticente incluso a entablar ninguna conversación con Hades, y se escondió en su mundo de recuerdos, pero según pasaban los días el enfado y la negación dieron paso a una resignación triste.

Hades había ya dispuesto todo para su boda, y llegado el día, Perséfone, ya sin lágrimas por todo lo que había llorado, dio el "sí, quiero", a su raptor. Algunos dicen que debería haber aguantado más... pero a veces la desesperanza es el peor de nuestros enemigos.

Mientras tanto, Deméter buscaba a su hija desesperadamente. Durante 9 días y 9 noches recorrió cada rincón de la tierra buscándola, hasta que el décimo día, el Sol, que todo lo ve, decidió contarle lo que había visto, la joven recogiendo flores y la tierra engulléndola. Deméter enfureció y dejó la tierra, que sin su presencia se quedó estéril y vacía, nada crecía ya en ella. Marchó a hablar con Zeus para que le exigiese a Hades que devolviera a la muchacha. Pero cuando Zeus iba a tomar cartas en el asunto era demasiado tarde y ya Perséfone se había casado con Hades, comiendo perlas de una granada en el pequeño banquete que hubo tras la boda, sin saber que la granada es la fruta del inframundo, que la retendría allí para siempre.

Pero todo esto no arredró a Deméter, que acabó bajando por su propio pie al mismo Infierno, tras cruzar la laguna Estigia, y sin temer al perro Cancerbero, fiel seguidor de Hades y guardián de las puertas infernales. Y allí, frente a frente con Hades, repitió su intención de recuperar a su hija y de permanecer en el infierno hasta que ella regresara a la tierra con ella.

Viendo Zeus que la tierra agonizaba sin Deméter en ella, que las flores se negaban a crecer, los pastos amarilleaban y hasta los animales dejaban de tener crías, se puso esta vez de parte de Deméter, y así acabaron llegando a un acuerdo con Hades. Perséfone pasaría medio año con él en el mundo de los muertos, y el otro medio con su madre, bajo el sol, y esta solución intermedia fue la que finalmente aceptaron todos, llegando Perséfone a reinar junto a Hades (y se cuenta que a interceder por los vivos en más de una ocasión) la mitad del año en que vivían juntos.

Es por esto por lo que la mitad del año, todo florece y llega la primavera, personificada en Perséfone, y la otra mitad, aquella en que vuelve al hogar de Hades, llega el frío, las lluvias y las nieves, ya que ella ha marchado y su madre la extraña y llora, regando los campos con nieve y hielo.
 
Y así es como nosotros, los humanos, tan lejos de dioses, diosas y héroes, acabamos recibiendo las consecuencias de sus actos, siendo esta vez la secuencia de estaciones lo que nos llega de toda esta historia.

Autora: E.G.H.

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Re: Mitologia...
« Respuesta #79 en: 04 de Mayo del 2009, 21:31:27 pm »
M alegra ver k no a muerto el hilo... no gracias a mi claro... eres un crak Estu  :: 4 ::  y Dama una vez mas gracias... gracias x todo  :: 53 ::

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Re: Mitologia...
« Respuesta #80 en: 18 de Agosto del 2009, 03:16:32 am »
Con lo que me gusta a mi la mitología y no me había acordado más de este post!!!


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Re: Mitologia...
« Respuesta #81 en: 09 de Septiembre del 2009, 20:59:55 pm »
Ya he abarcado muchisimos campos y me he dejado atras otros muchos,hoy voy a centrarme en la mitologia celta a ver que os parece.

¿Quiénes son los celtas?

Los celtas son un conjunto de pueblos de orígenes diversos que hablaban una lengua llamada celta. La palabra no tiene connotación racial alguna, sino que refiere estrictamente a estructuras socioculturales. La terminología, es además, muy reciente y sirve para clasificar un grupo humano bastante extenso. Los pueblos "celtas" ocuparon a partir del siglo V de la era cristiana, gran parte de Europa, las Islas británicas, el territorio que se extiende desde la desembocadura del Rin hasta los Pirineos y desde el atlántico hasta Bohemia, con prolongaciones en el norte de Italia y Noroeste de España.

Los celtas en la actualidad

Actualmente los pueblos celtas son los que hablan tales lenguas: irlandeses, escoses del norte, naturales de la isla de Man, galeses y algunos habitantes de Cornualles británicos. Se incluyen también aquellos que si bien no conservan la lengua, sí las tradiciones y el espíritu que se remonta a la antigüedad celta: Bretaña, Galicia española y la Irlanda anglófana. También algunas regiones francesas o blegas.

La cruz celta

La cruz es muy anterior la difusión de la cristiandad entre los pueblos celtas. En efecto, ésta puede hallarse ya en objetos pertenecientes a la Edad de Bronce.



Cuando la fe cristiana se introduce en Irlanda y Escocia, este símbolo fue adaptado a l cruz latina y se decoró, a la manera de los calvarios bretones, con numerosos grabados.

Probablemente las primeras cruces celtas cristianas pueden encontrarse entre los pictos, en Escocia, y datan de fines del siglo VI. Luego parecen haberse difundido por toda Irlanda pero no se hallaron piezas tan antiguas ni en Gran Bretaña ni en Armórica. Las cruces céltas son obras maestras que pertenecen a la tradición de los menhires y de los lechs galos, es decir, aquellos simulacra de los que habla César y que son pilares de piedra y madera que representan a Lug.

El Caldero del Dagda

Dis Pater o el Padre del mundo subterráneo, era conocido en la Galia como Sucellos, pero en Irlanda se le conoce como el Dagda. El Dagda era fundamentalmente un dios tribal y los guerreros irlandeses del ciclo de Ulster juran "por el dios por el que jura mi tribu". Su esposa ritual es, o bien la diosa triple Morrigan o Boann, diosa del río Boyene. El Dagda era el caudillo de la tribu irlandesa ancestral conocida como Tuatha de Danann, "el pueblo de la diosa Danu". Poseían tres talismanes mágicos:

    La piedra de Fal, que chillaba ante un rey justo;

    La lanza de Lug, que aseguraba la victoria y

    El caldero de Dagda, del que nadie podría salir sin alcanzar la satisfacción.

Este caldero es uno de los orígenes del Santo Grial. En el mito galés de los Mabinogion aparece como el caldero de la regeneración, resucitando a los guerreros muertos. El Dagda tenía una maza con el mismo poder: con un extremnos mataba a los vivos y con el otro resucitaba a los muertos.



Dioses Lusitanos

El panteón clásico lusitano fue posiblemente descripto por los griegos en el siglo I. Está compuptesto por varias deidades mayores y menores, prevaleciendo la idea de espíritus guardianes de la naturaleza encarnados en piedras, arboles, etc.

  Algunas deidades:

  Endovellico: tal vez el dios más difundido por el territorio, protector de la tierra y de todo lo que en ella crece. El nombre es de origen celta y significa algo así como: "dios muy bondadoso".

  Trebaruna: es una divinidad originariamente doméstica, es la diosa protectora de los hogares. En la etapa de resistencia a las invasiones romanas fue evolucionando hasta tomar un caracter guerrero. Algunas constancias romanas parecerían señalar que los guerreros lusitanos la invocaban antes de atacar. Hay quienes especulan respecto a cierta relación entre el papel "defensivo" en relación al hogar y al enemigo en el campo de batalla.

  Atégina: Diosa de la fertilidad que los romanos la identificaron con Proserpina y también le rindieron culto. Se la invocaba tanto como para para provocar desgracias en el enemigos como para rogar por la salud de los enfermos.

  Runocessius: Se le atribuye un caracter misterioso. Deriva de la raiz celta "run", y se lo representa armado de dardos, por lo que se lo supone que fue un dios guerrero.

El Santo Grial

Según la fuente que se consulte, el Santo Grial era el plato que Cristo utilizó durante la última cena o el vaso con el que se recogió la sangre de su crucifixión. Depende qué tradición, éste habría sido llevado a Inglaterra, junto con la lanza con la que atravesaron el costado de Cristo, y dejada bajo la protección de un custodio del Santo Grial, o Rey Pescador. La leyenda nos cuenta como al haber sido herido el padre del rey Pescador (rey Lisiado), la tierra se hizo baldía; pero sólo podría curar y retornar la prosperidad si un caballero de corazón puro encontrase el grial e hiciese la preguntas adecuadas. La búsqueda se convierte en la prueba de pureza y valor de cada uno de los caballeros y se inicia cuando el Grial se aparece en una visión a Arturo y sus caballeros.

Si bien se trata de una leyenda cristiana, su orígen se remonta a la mitología celta, en la que son frecuentes las cornucopias y calderos (incluyendo uno con poder de resucitar) y las búsquedas en las que el héroe ha de adentrarse en el otro mundo para ganar un valioso premio.

Existen pues, varias versiones de la leyenda, y todas coinciden en que Arturo nunca emprendió tal busca y que solo un caballero, Sir Galahad, demuestra ser merecedor de encotrar tal objeto precioso.

Graal

Esta palabra proviene del occitano gradal, actulamente grazal. Aparece por primera vez a fines de siglo XII, en el Perceval de Chrétien de Troyes, y es un nombre común. En la obra de Chrétien es un vaso; en la de los contiunadores de Chrétien, una escudilla o una copa; en la versión cisterciense, un cáliz; en la de Wlfram von Eschen bach, una piedra, y en la versión galesa arcaica, una cabeza que sostiene una cabeza cortada.

El objeto fue ampliamente cristianizado, pero no hay duda sobre su origen celta. Como arquetipos del mismo objeto podemos encontrar tanto en Irlanda como en el País de Gale, calderos de resurrección, de abundancia y de inspiración, escudillas inagotables, funtes de salud.

En el transcurso de los siglos, se han dado múltiples interpretaciones a este objeto misterioso, al que se vincula con el evangelio de Nicodemo.

La versión ortodoxa hace del mismo vaso de esmeralda en el que José de Arimatea habría recogido la sangre de Jesucrito antes de que le dieran sepultura, pero las corrientes cristianas marginales, le dieron muchas otras significaciones.

Desde la optica celta propiamente dicha, el Graal es un símbolo de poder y de totalidad vinculado a las ideas de abundancia, conocimiento e inmortalidad. Y el ritual que se describe a propósito del Graal responde a antiguas ceremonias de entronización real, porbablemente para destacar el concepto de una realeza ideal y universal que encarna en la tierra el arquetipo de lo divino.

Por otra parte, una de las formas que adopta esta palabra en los textos medievales es sangreal. El vocablo es significativo por su ambigüedad. Según de qué modo se segmente la palabra, puede verse en ella tanto "El santo graal", conforme a la leyenda de José de Arimatea, como "Sangre real", indicativo de un linaje regio o iniciático.

Todos los textos relativos al Graal insisten en la importancia de un linaje predestinado para la custodia del mismo, e incluso de un linaje al estilo celta, esto es matrilineal. Más que un objeto, el Graal sería el símbolo de la trasnmisión de secretos inciáticos de generación tras generación.

Sir Perceval, el primer héroe

En versiones tardías de la leyenda del Grial, es Sir Galahad el que encuentra el Grial. Pero el héroe que logra el Grial en la versiones primitivas es Sir Perceval. Criado por su madre en Gales y asilado del mundo, Perceval recibe la inspiración de un grupo de caballeros armados, a quien confunde con ángeles, para salir en busca de su fortuna. Llega al castillo del Grial y, donde fracasa en formu lar las preguntas esenciales sobre el Grial y la lanza. Posteriormente, llega a la corte del Rey Arturo, y una vieja le m aldice por su fracaso, que ha hecho estériles los campos. La segunda vez que Perceval va hasta el castillo del Grial, hace las preguntas adecuas.... ¿A quién le sirve el Grial? y ¿Por qué gotea sangre? En uno de los más poéticos relatos del Grial, el Perslevaus o High Book of the Grail, Perceval se lleva el Grial en una barca mágica y llega hasta la isla de la Abundancia dónde ha de reinar. Debajo de la Isla de la Abundancia está la Isla de la Pobreza, cuyo pueblo será alimentado por el Grial.

Otro dia mas si os ha gustado esto...

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Re: Mitologia...
« Respuesta #82 en: 25 de Octubre del 2009, 12:58:15 pm »
Mitologia de los indios americanos

Nombres de la luna llena

 Los nombres de la luna llena fueron inventados por las tribus Algoquianas de los Indios americanos. La mayoría de los indios Algoquianos cazaban y pescaban para obtener alimento, otros también tenían sembradíos. Los nombres que le daban a la luna tenían que ver con la naturaleza y las estaciones, la cacería, pesca y cosecha. Los Algoquianos vivían alrededor del norte y oriente de los Estados Unidos de Norteamérica. Cuando los colonizadores europeos se encontraron con ellos, algunos comenzaron a usar los diferentes nombres que los Algoquianos le daban a la luna llena.

 Lista de los nombres más comunes que los Algoquianos daban a la luna llena, durante los diferentes meses del año.


Mes- Nombre de la luna - ¿Por qué este nombre?

Enero- Luna de lobo- Las manadas de lobos hambrientos auyaban durante la noche  

Febrero -Luna de nieve- Nevadas más abundantes en medio del invierno  

Marzo -Luna gusano -Comienzo de la primavera, comienzan a aparecer los gusanos (¡y los Petirrojos que los comen!)
  
Abril -Luna rosada -Florecimiento de una de las flores de primavera llamada, "rosa musgosa" (también conocida como, musgo silvestre flox), la cual aparecía y se esparcía por todas partes.  

Mayo- Luna de flores- Las flores abundaban durante este mes del año  

Junio -Luna fresa- Las fresas estaban listas para la cosecha y consumo

Julio -Luna antílope- Los antílopes comenzaban a mostrar nuevos cachos y comenzaban a cubrirse de piel aterciopelada

 
Agosto -Luna esturión  -Esturión es un gran pez que se encuentra en los Grandes lagos y que es fácil de pescar durante esta época del año.

Septiembre -Luna de cosecha - Bajo la luz de la luna de cosecha, los granjeros podían continuar cosechando mucho después de la caída del Sol

Octubre -Luna de cazadores -Los cazadores cazaban a sus presas bajo la luz de la luna, y así almacenar alimento para el venidero invierno.

Noviembre -Luna de castor -Época de poner trampas para castores antes de que los pantanos se congelaran, a fin de asegurarse un suministro de cálidas pieles durante el invierno.
 
Diciembre -Luna fría- Llegada del frío invierno.



 

« última modificación: 25 de Octubre del 2009, 13:07:16 pm por BEC »


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Re: Mitologia...
« Respuesta #83 en: 25 de Octubre del 2009, 13:13:34 pm »
Mitología indios americanos II

PAWNEE: TIRAWA

De acuerdo a los indios Pawnee, el mundo fue creado por el dios Tirawa quien le asignó a las estrellas la tarea de soportar el cielo. Algunas estrellas brillantes estaban a cargo de las nubes, los vientos y la lluvia para asegurar la fertilidad de la Tierra.
Pero algunas estrellas menores estaban celosas del papel más importante de las estrellas brillantes. Una vez las estrellas menores encontraron un saco de tormentas que estaba a cargo de las estrellas brillantes, y lo vaciaron, enviando tormentas mortales hacia la Tierra. De este accidente, la muerte fue introducida en la Tierra.

Los indios Pawnee creían que la primera mujer nació del matrimonio de las estrellas y el primer hombre del Sol y la Luna. Esta pareja primordial representa a los primeros ancestros de los indios Pawnee. Hasta el día de hoy, los Pawnee aún usan mapas de las estrellas pintados para recordar sus muchas historias mitológicas relacionadas con las constelaciones.






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Re: Mitologia...
« Respuesta #84 en: 25 de Octubre del 2009, 13:43:00 pm »
Mitología Indios Americanos III

Los Navajo:

Mito de la Osa Mayor (La Virgen Osa cambiante)


 En la mitología de los Navajos, Ursa Maior, la Osa Mayor, se originó de la historia de la Virgen Osa cambiante. En la Historia, una niña acepta a un oso como esposo. La hermana joven le dice a su padre, quién mata al oso. Furiosa, la hermana mayor se convierte en una osa para vengarse.

La hermana menor y los siete hermanos trataron de escaparse de la hermana. La osa se vuelve a convertir en una niña y persigue a sus hermanos. Ella eventualmente mató a seis de sus hermanos.


Los siete hermanos volaron al cielo y se convirtieron en la Osa Mayor.

Tonenili, Dios Navajo del Agua

Tonenili, también conocido como el Rociador de Agua, es el Dios Navajo del agua. Tonenili es responsable de la lluvia, aguanieve y nieve. También causa truenos y relámpagos.

Tonenili es un individuo travieso. No representa daño alguno, pero le gusta mucho hacer trucos. Es conocido por causar aguaceros precisamente cuando las personas esperan que haya cielo azul, como durante una comida campestre. Con frecuencia actúa como un payaso.

A diferencia de otras tribus Nativo-Americanas, como los Zuni, que tienen danzas de lluvia regulares para mejorar la posibilidad de precipitación, los Navajos no tienen un ritual de lluvia regular. Sin embargo, durante lo 1930s, en los Estados Unidos Occidentales, en un período de extrema sequía conocido como la Taza de Polvo (Dust Bowl en Inglés) que secó las cosechas y creó las condiciones para la formación de tormentas de polvo, los Navajos realizaron un ritual de lluvia para pedir ayuda a Tonenili.

Tonenili aparece con frecuencia en otras ceremonias de los Navajo. Una persona se viste como Tonenili con ramas de abeto y una máscara, y hace de payaso como dios del agua durante la ceremonia. Este elemento cómico es bienvenido en rituales son muy serios como el canto nocturno Navajo. El canto nocturno se hace para curar a alguien que está enfermo o para curar al mundo cuando se encuentra fuera de balance. El canto repetitivo se combina con danzas repetidas que hacen que esta sea una experiencia hipnotizante. Como payaso, Tonenili puede aligerar el humor durante el canto nocturno. Rocía agua alrededor y se divierte mientras que los cantantes cantan y los bailarines bailan.

Estsanatlehi

De acuerdo con la mitología de los Navajos nativo americanos, Estsanatlehi, cuyo nombre significa " Mujer Cambiante ", creó al primer hombre y mujer con los pedazos de su propia piel. Ella es la esposa del dios del Sol, Tsohanoai y la madre de los dos héroes Navajos, los gemelos Nayenezgani y Tobadzistsini.
Su casa está en una isla en el lejano oeste donde Tsohanoai se encuentra con ella cada noche mientras él se pone. Se dice que ella se pone vieja cada invierno y que rejuvenece cada primavera. Esta peculiaridad está relacionada con el cambio de las estaciones.

Se cree que Estsanatlehi eventualmente se convirtió en la diosa del inframundo

Ahsonnutli

Para los indios Navajo, Ahsonnutli era el padre del cielo y el dios principal. Él creó el firmamento, la Tierra y el cielo. Ellos creen que las cuatro direcciones están sostenidas por gigantes.

Cada dirección tiene colores específicos: blanco-este; azul-sur; amarillo-oeste; negro-norte. Estos colores son usados en pinturas de arena creadas por un hombre sagrado o cantador durante muchas de las ceremonias de los Navajos.

Estos colores son usados por un curandero (hombre sagrado) o cantante durante varias ceremonias para crear hermosas pinturas de arena. Los Navajos creen que cada dirección tiene un viento determinado el cuál forma las nubes.

Ellos creen que las nubes se producen por el movimiento de las alas de un cisne blanco en cada una de las cuatro esquinas.


Tsohanoai

Para los indios Navajo de Norte América, Tsohanoai era el dios del Sol. El tiene forma humana y carga al Sol en su espalda todos los días a través del cielo. En la noche, el sol descansa, colgando de una clavija en la pared del oeste de la casa de Tsohanoai.

Los dos hijos de Tsohanoai (Matador de Enemigos) y Tobadzistsini (Hijo del Agua) fueron separados de su padre y vivían con su madre en el lejano Oeste. Una vez que crecieron, ellos trataron de encontrar a su padre, pensando que les podía ayudar a pelear contra los demonios malvados que atormentaban a la humanidad.

Luego de muchas aventuras, ellos se encontraron con la Mujer Araña, que les dijo donde podían encontrar al dios de Sol y les dió dos plumas mágicas para protegerlos en el viaje. Finalmente, llegaron a la casa de Tsohanoai, quien les entregó flechas mágicas para que vencieran a Anaye, monstruos malvados que devoraba a las personas.

Los Muchachos de Pedernal

Los Muchachos del Pedernal es el nombre que los Indios Navajos le dan a las Pléyades (estrellas). De acuerdo a un mito Navajo, luego que la Tierra fué separada del cielo, el Dios Negro tenía un grupo de siete estrellas en su tobillo. Las personas cuestionaban el significado de estas estrellas.
Dios Negro estampó su pie varias veces, y cada vez los Muchachos del Pedernal saltaban hasta alcanzar primero sus rodillas, luego su cadera, y sus hombros, y finalmente su frente, lugar que le pareció bueno para que los Muchachos de Pedernal permanecieran para siempre .

Este episodio reveló a todo el mundo que Dios Negro estaba a cargo del cielo. De hecho, aún hoy podemos ver a los Muchachos de Pedernal, conocidos también en otras culturas como las Pléyades, altos en el cielo del otoño y el invierno.

También se dice que los Muchachos de Pedernal se originaron de la historia de la Virgen Osa Cambiante. Una niña se convierte en un oso y mata a todos los niños con los cuales jugaba. Afortunadamente, su hermana pequeña se escapa y con otros seis cazadores se convierten en las Pléyades.

Coyote

De acuerdo con la mitología de los Navajos, la Vía Láctea fué creada por el mal comportamiento del dios tramposo, Coyote. Cuando el mundo fué creado, las Personas Sagradas se reunieron alrededor del Dios Negro para colocar las estrellas en en cielo de acuerdo a un orden racional relacionado con las estaciones. Pero Coyote se enojó por la lentitud del proceso de creación. Primero con enojo escogió una estrella roja, llamada Ma'iio, que el colocó en el sur para que lo simbolizara. Ma'iio es un nombre que frecuentemente se le da al Coyote, y significa 'aquel que vaga'.
Esta estrella, de la cual no sabemos su identificación específica, aparece solamente por cortos períodos de tiempo durante el año, y se dice que anuncia problemas. Luego, Coyote tomó una bolsa llena de estrellas que aún no habían sido colocadas y la arrojó sobre su cabeza formando la Vía Láctea. Ya que las estrellas de la Vía Láctea no fueron colocadas apropiadamente, no pudieron ser nombradas.

Coyote era un tramposo, y usaba la trampa para lograr lo que quería. En una historia, Coyote convirtió a un héroe en un coyote, y él se convirtió en el hombre. Coyote fue a la casa del héroe y se acostó con su esposa. Coyote olía muy mal. Cuando la esposa visitó a su madre, ella sintió el olor del Coyote en la esposa. Entonces supieron que Coyote las había engañado.

En otra historia, Coyote se enamora de una hermosa mujer. Para casarse con ella, tenía que matar al gigante, Gray Big Ye'i. Luego, la mujer intenta matar al Coyote cuatro veces, pero cada vez el esconde sus órganos vitales para poder revivir. La mujer eventualmente se casa con él.

Luego encontramos que a Coyote lo matan mientras cazaba con los hermanos de su esposa. La esposa de Coyote se convierte en una osa y mata a todos, menos a uno de los hermanos. El último hermano la mata a ella, y hace revivir a sus hermanos. Esta historia explica porque los osos son frecuentemente considerados la contraparte femenina de los coyotes.
 





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Re: Mitologia...
« Respuesta #85 en: 25 de Octubre del 2009, 13:49:36 pm »
Fotos de indios navajos



y algunos de sus mitos

Tonenili, Dios Navajo del Agua



Mito osa mayor


Mito Coyote



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Re: Mitologia...
« Respuesta #86 en: 25 de Octubre del 2009, 13:54:19 pm »
Mitología Indios Americanos IV

Los Lakotas

Constelación de la Mano

De acuerdo con los Lakotas, la constelación de la Mano, que corresponde a la mitad inferior de la constelación de Orión, representa el brazo de un gran jefe Lakota. El cinturón de Orión corresponde a la muñeca del jefe y el pulgar está formado por la espada. Rigel es la punta del dedo índice, y Beta Eridani es la del dedo pequeño.
La historia relacionada con esta constelación nos cuenta como los dioses querían castigar al jefe Lakota por su egoísmo e hicieron que la Personas del Trueno le arrancaran el brazo. Para ayudar a su padre, la hija del jefe ofreció casarse con aquel que recuperara el brazo de su padre. Un hombre hizo un largo y peligroso viaje a través del cielo y la Tierra.

Estrella Caída, un joven guerrero que nació de una madre mortal y un padre celestial, le recuperó el brazo perdido al jefe y se casó con la hermosa hija. El regreso del brazo al jefe simbolizó la armonía entre los dioses y las personas con la ayuda de la nueva generación.




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Arena

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Re: Mitologia...
« Respuesta #87 en: 25 de Octubre del 2009, 14:08:28 pm »
Impresionante este post!!!no lo habìa visto hasta ahora...me encanta.
Aquì dejo algo sobre mitologìa Azteca.

Huitzilopochtli

Cuenta la leyenda que Huitzilopochtli nació revestido con ropaje de guerra.: un escudo, sus dardos y su lanzadardos de color azul.

Sobre su cabeza llevaba un plumaje con orejeras. En su pié izquierdo tenía una sandalia adornada también con plumas. Sus muslos y sus brazos estaban pintados de color azul.

Este raro acontecimiento ocurrió, debido a que la madre de Huitzilopochtli, La diosa Coatlicue, que había tenido ya una hija llamada Coyolxauhqui y a otros cuatrocientos hijos que se convirtieron en estrellas, llamados surianos, volvió a quedar embarazada cuando la tocó una bola de plumas que cayó desde el cielo.

Coyolxauhqui y sus cuatrocientos hermanos consideraron este hecho como un agravio y decidieron entre todos matar a su propia madre.

Cuando la diosa Coatlicue se enteró de los macabros planes de sus hijos se sintió muy triste y vivía presa del miedo, esperando su muerte a cada instante, pero Huitzilopochtli, la tranquilizó hablándole desde su vientre y ella se calmó.

Los surianos se prepararon para matar a su madre como si fueran a una guerra, pero uno de ellos, llamado Quauitlicac, sintió pena por su querida madre y le contó al bebé por nacer, Huitzilopochtli, la traición que estaban preparando sus hermanos.

Cuando tenían todo preparado para aniquilar a su madre, nació Huitzipochtli, revestido para guerrear. Ahí mismo, hirió gravemente a su hermana Coatlicue, luego le cortó la cabeza y la arrojó hasta el cielo, transformándose en la luna. más tarde persiguió a los surianos y a los que no lograron escapar, los mató y los convirtió en estrellas.

Huitzipochtli, les quitó las armas y las vestiduras y se las puso él encima, más tarde se convirtieron en sus distintivos.


Desconectado pantu

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Re: Fan de la mitología griega
« Respuesta #88 en: 19 de Diciembre del 2009, 00:41:07 am »
A mi también me gusta mucho este tema, en especial la mitología griega

spica

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Re: Mitologia...
« Respuesta #89 en: 18 de Enero del 2010, 16:54:38 pm »
probando,probando...